세종시 전의 가볼만한곳 베스트10
안녕하세요? 이번 포스팅에서는 세종시 전의에서 가볼만한 베스트 10 장소를 소개해 드리겠습니다.
이 추천은 한국관광공사의 인기도 순위를 바탕으로 하며, 다양한 매력과 볼거리를 제공합니다.
여행 계획에 참고하시고, 멋진 추억을 만드실 수 있길 바랍니다!
고복자연공원
이미지 출처 한국관광공사
고복자연공원 소개
공원 지정 면적은 1.95㎢로 오봉산의 자연림, 동굴(용굴), 사찰(신흥사), 야외조각 전시장 등이 있으며, 수변길(데크) 3.65km가 조성되어 있습니다.
주변 마을에는 포도, 복숭아, 배를 재배하는 과수 단지가 있습니다.
공원 변에 광장과 이화여대 미술대 강태성 교수가 조성한 야외조각 공원이 있어 방문객들에게 또 하나의 볼거리를 제공해 주고 있습니다.
특히, 야외수영장이 개장하는 여름방학 시기에 많은 사람들이 찾아온다.
중간지점에 있는 ‘민락정’에서 내려다보는 경관이 일품이며, 벚꽃 필 무렵의 고복 자연공원은 아는 사람만 아는 숨겨진 명소입니다.
고복 자연공원 주변에는 갈비, 한방오리와 메기매운탕을 전문으로 하는 음식점 등이 산재해 있어 미식가들의 입맛을 돋워 주며, 수변 전망이 가능한 카페들이 있어 휴식공간을 제공해 준다.
고복자연공원 기본 정보
비암사(세종)
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비암사(세종) 소개
전통 사찰 비암사는 통일신라 말기 도선국사가 창건한 사찰이라고 하나 확실한 연혁은 알 수 없다.
비암사에서 1960년에 발견된 국보 계유명 전 씨 아미타불비상, 보물 기축명아미타불비상, 미륵보살반가사유비상은 국립청주박물관에 보관 중이고 효종 8년(1657)에 복원된 비암사 극락보전 내 닫집은 그 제작 수법이 교묘하고 화려하여 새롭게 보물로 지정되었습니다.
이처럼 세종시에서 출토된 문화재의 절반이 비암사에서 출토되었습니다고 하니 비암사는 세종시의 대표적인 역사 문화유산이라 해도 과언이 아니다.
비암사에 있는 860년 된 느티나무 또한 볼거리입니다.
높이 15m, 둘레 7.5m인 이 나무는 비암사로 오르는 계단 옆에 있습니다.
농사가 근본이었던 옛날에 마을 사람들은 이 나무에 잎이 피어나는 모습을 보고 한 해 농사의 풍류를 점쳤다고 합니다.
새봄에 잎이 나무 아래부터 돋아나면 흉년이 들고, 나무 위부터 피어나면 풍년이 든다고 여겼다고 합니다.
나무 앞 아니 오신 듯 다녀가시옵소서라는 글귀가 인상적입니다.
비암사 주차장에 차를 세운 뒤 바로 절로 올라가지 말고 화장실 뒤로 난 계단을 따라 산으로 조금만 올라가면 비암사를 한눈에 담을 수 있습니다.
주변이 숲에 쌓여있고 인적이 드물어 옛 산사의 풍취를 한껏 느낄 수 있습니다.
이미지 출처 한국관광공사
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비암사(세종) 기본 정보
연화사(세종)
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연화사(세종) 소개
연화사는 조치원읍에서 서쪽으로 약 2km 지점에 낮은 구릉을 등지고 서향하고 있습니다.
연화사는 1988년에 전통 사찰로 지정되었으며, 1897년 보호각을 건립하고 1999년에 오층 석탑과 석등을 조성했습니다.
가람 배치는 무량수전, 삼성각, 요사채로 구성되어 있습니다.
법당은 맞배지붕에 앞면 3칸, 옆면 2칸의 구조로 안에는 석가모니 부처님, 우측 무인명석불상부대좌, 좌측으로 칠존석불상 외에 관세음보살, 대세지보살, 아미타 후불탱화·관음 탱화·지장 탱화·신중 탱화가 있습니다.
삼성각 안에는 칠성탱화·독성 탱화·산신 탱화가 있습니다.
현 위치는 고대 사원지와는 관련이 없다.
다만 와즙 1동의 법당이 있었으나 보물로 지정된 무인명석불상부대좌가 발견됨에 따라 문화재 관리국의 지원을 받아 한식와즙으로 개량하였습니다.
무인명석불상부대좌는 장방형인 돌로 측면은 위가 좁고 아래가 넓은 사다리꼴 형태를 이루고 있습니다.
통일신라시대 작품으로 추정됩니다.
그리고 보물 칠존석불상을 봉안하고 있습니다.
이 불상은 비암사 석상, 정안면 석상과 함께 고대 미술의 판도를 새롭게 정리한 작품으로 평가됩니다.
現 연화사의 창건자인 홍문섭씨의 꿈에 현몽이 있어 그곳을 파보니 두 개의 석불이 나와 석불을 모셔다가 사찰을 건립하였습니다 합니다.
1988년에 전통사찰로 지정되었으며 1987년에는 보호각이 건립되었습니다.
사찰 주변에는 복숭아, 배 과수 단지가 넓게 펼쳐져 있습니다.
연화사의 창건 시기는 알 수 없다.
하지만 전해지는 창건 설화는 다음과 같다.
조선시대 말, 참선수행을 하던 수행 승려들이 나라의 공역에 동원되어 스님들이 안심하고 수도할 수 있는 사원이 없어 여기저기 만행 생활을 하다 운주산에 인연이 되어 머물면서 아미타 100일 기도를 하였습니다.
수도 생활을 할 수 있는 인연터를 발원하였는데 100일 기도 마치는 날, 어느 날 꿈속 부처님께서 어느 한 곳을 정해주시고 그곳을 파보라고 하여 파보니 땅속에서 아미타불이 출토되었습니다.
그중에 무인명석불상부대좌(戊寅銘石佛像附臺座:보물)와 칠존석불상(七尊石佛像:보물)이 있었습니다.
그 후 무인명석불상부대좌를 모시고 수행한 곳이 연화사가 되었습니다.
연화사(세종) 기본 정보
주차시설 주차 가능
쉬는 날 연중무휴
금이성
이미지 출처 한국관광공사
금이성 소개
금이성은 해발 430m의 금성산 정상에 축조된 길이 714m의 테뫼식산성(산 정상부를 둘러쌓은 성)입니다.
험준한 지형을 이용하여 견고하게 구축된 형태가 철옹성 같다 하여 쇠성 또는 금성이라 불렸다고도 합니다.
삼국사기에 나오는 금현성이 바로 금이성을 이르는 것입니다.
금이성은 북으로는 전의. 천안 방면, 남으로 금강 일대를 굽어보고 있으며 산성의 동북방에는 운주산성이 있고, 북으로는 고려산성·증산성·전의읍내리산성·이성산성이 거의 일직선으로 보입니다.
산성 아래에는 전의에서 공주로 통하는 큰 길이 통과하고 있어 이곳이 과거의 전략적 요충지임을 알 수 있습니다.
성의 축조 양식은 전형적인 백제 양식에 일부 통일신라 초기의 양식이 가미되어 있습니다.
남쪽 성벽이 비교적 잘 남아 있으며, 성의 북단과 동남·서남단에 망루 지의 형태가 남아있고 동·북·서쪽에서 문 터가 확인됩니다.
성내에서 백제 시대부터 고려 시대의 유물로 보이는 항아리, 대접, 사발 등 토기 조각 등이 발견되는 것으로 보아 백제 시대에 축조되어 고려 시대에 이르기까지 사용된 것으로 보입니다.
금이성 기본 정보
운주산성
이미지 출처 한국관광공사
운주산성 소개
일명 고산 산성으로 백제시대의 유물입니다.
전동면 미곡리, 청송리와 전의면 동교리, 신정리 경계 지점에 운주산(459.7m)이 솟아있습니다.
운주산성은 바로, 이 운주산을 이용한 산성입니다.
운주산성은 성의 둘레 3,210m, 폭 2m, 높이 2~8m의 웅장한 백제 산성으로, 분지형의 산세와 수려한 풍치가 일품입니다.
성벽은 자연 지형을 최대한 이용하면서 축성되었는데, 북벽과 동벽은 운주산 정상에서 서쪽과 남쪽으로 뻗어 내린 능선을 따라 이어졌으며 남벽은 산봉우리를 에워싸면서 축조되었고, 서벽은 서쪽으로 뻗어 내린 능선을 가로지르면서 축성되었습니다.
따라서 북쪽은 해발고도가 높고 서남쪽이 낮은 지형으로 이루어져 있습니다.
서문, 남문, 북문에서 문지(門址)가 확인되는데 붕괴되어 자세한 형상을 알 수 없다.
이 산성은 내성과 외성으로 이루어져 있어서 고대 산성 연구에 중요한 자료가 됩니다.
성안에는 성문과 건물터, 우물터 등이 남아 있는데, 정상부에는 기우제(祈雨祭)를 지낸 제단으로 보이는 원형 대지가 있습니다.
또 성안에서는 백제 토기편과 기와편이 출토되었고, 고려시대와 조선시대의 자기편과 기와편도 발견되었습니다.
운주산성은 서기 660년 백제가 멸망하고 풍왕과 복신, 도침장군을 선두로 일어났던 백제 부흥 운동군 최후의 구국 항쟁지로 알려져 있습니다.
운주산 등산로 입구에 사찰(고산사)이 있으며 백제가 멸망한 매년 음력 9월 8일을 기해 토요일 백제 멸망기의 의자왕과 부흥기의 풍왕 그리고 백제부흥운동을 하다, 죽은 혼령을 위로하기 위해 고산제를 지내고 있습니다.
이미지 출처 한국관광공사
운주산성 기본 정보
홈페이지 * https://www.sejong.go.kr
* https://blog.naver.com/sejong_story/
운영 시간 00:00~24:00
주차시설 가능 (운주산 공영주차장, 고산사주차장, 운주산성앞 공터주차)
요금(무료)
쉬는 날 연중무휴
금남 백로 서식지
이미지 출처 한국관광공사
금남 백로 서식지 소개
금남면 백로 서식지는 대전 유성구(儒城區)에서 (구) 연기로 가는 국도 중간 1만여 평의 야산에 백로가 서식하고 있는 곳을 일컫습니다.
조선시대부터 형성되어 현재까지 이어져 내려오는 것으로 전해진다.
그리고 백로 외에 왜가리, 황로 등도 서식하고 있는데 많을 때는 5,000여 마리가 넘습니다고 합니다.
백로가 많이 날아오는 해는 풍년이 들고 적게 날아오는 해에는 흉년이 든다고 전해진다.
이곳의 여행 시기로는 4~5월이 적기입니다.
그 이유는 이 시기에 가장 많은 백로가 날아와 장관을 이루기 때문입니다.
백로는 황새목 백로과에 속하는 물새의 한 종류입니다.
날개길이는 27㎝, 꽁지 10㎝가량이 보통입니다.
몸빛은 백색이나 눈 주위에는 황백색을 띠며 긴 부리와 다리는 흑색, 발가락은 황녹색입니다.
나무 위나 숲에 둥지를 짓고 4~5월경에 3~5개의 알을 낳고 연못, 논, 강가에서 물고기나 개구리를 잡아먹습니다.
아시아, 유럽, 아프리카 등 전 세계에 100여 종의 백로가 살고 있습니다.
금남 백로 서식지 기본 정보
금강자연휴양림(금강수목원,산림박물관)
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금강자연휴양림(금강수목원,산림박물관) 소개
공주시에서 대전방향으로 강변을 따라오다가 청벽대교를 건너기 전 오른쪽으로는 유유히 흐르는 금강을 바라보면서 잠시 달리다 보면 오른쪽에 붉은 아치 모양의 불티교가 보입니다.
이 불티교를 건너면 이렇게 넓은 자연휴양림이 있을까 싶을 만큼 규모도 크고 잘 정돈된 금강자연휴양림이 모습을 드러낸다.
청벽에 가로막혀 나룻배를 타고 드나들어야 했던 오지 마을인 이곳에 1994년 충남산림환경 연구소가 이전하면서 주변의 잘 보존된 울창한 숲을 금강자연휴양림으로 지정하였고, 1997년 10월에는 산림박물관이 문을 열었습니다.
금강자연휴양림은 첫인상부터 여느 휴양림과는 다른 느낌을 준다.
울창한 숲 속의 산책로를 떠올리게 하는 휴양림이라기보다는 잘 정비된 도로 위에 산림박물관, 수목원, 온실, 연못 등 다양한 볼거리들이 산재해 있어 테마파크 같은 인상을 주기 때문입니다.
이미지 출처 한국관광공사
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금강자연휴양림(금강수목원,산림박물관) 기본 정보
홈페이지 충청남도산림자원연구소 https://keumkang.chungnam.go.kr
금강자연휴양림 https://www.foresttrip.go.kr
전화번호 041-850-2686, 2690
운영 시간 [산림휴양시설(숙박)] 15:00~익일 11:00
[박물관]
- 하절기(3월~10월) 09:00~18:00(매표시간 17:00)
- 동절기(11월~2월) 09:00~17:00(매표시간 16:00)
주차시설 가능
쉬는 날 - 자연휴양림 : 첫째주, 둘째주 수요일
- 수목원, 열대온실, 박물관 : 첫째주 수요일
※ 수요일이 공휴일인 경우 다음날 휴관
영평사
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영평사 소개
영평사는 세종시 장군면에 위치한 대한불교조계종 제6교구 마곡사 말사로서 6동의 문화재급 전통 건물과 3동의 토굴을 갖춘 대한민국 전통 사찰 제78호의 수행도량입니다.
영평사를 창건하신 환성 큰스님은 도량에서 추구해야 할 일이 바로 중생 행복 세계평화라 하여 이 도량에 상주하는 대중은 물론 한 번 무심코 다녀가거나 절 이름을 듣거나 생각만 해도 불멸의 행복을 얻도록 하고, 이 도량에 사는 미물은 물론 공중을 지나간 날짐승조차도 평안을 얻는 도량을 만들겠다는 서원을 담아 영평사라 명명하였습니다.
영평사는 겹벚꽃의 명소이기도 하며 가을이면 절 안팎과 산야가 온통 하얀 구절초꽃 무리로 뒤덮여 장관을 이룬다.
매년 10월 열리는 장군산 구절초꽃 축제는 전국적인 축제로 자리를 굳히고 있으며 템플스테이를 운영하는 사찰로 이름이 높다.
이미지 출처 한국관광공사
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영평사 기본 정보
연동 합호서원
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연동 합호서원 소개
합호서원은 안향의 뜻을 기리기 위한 서원입니다.
안향(1243∼1306)은 고려시대의 이름난 학자로 순흥(順興) 출신으로 호는 회헌(晦軒), 시호는 문성공(文成公)입니다.
1260년(고려 원종 원년) 문과에 급제하여 교서랑(校書郞)이 되고, 1270년 삼별초 항쟁 때 강화에 억류되었습니다가 탈출한 뒤 감찰어사(監察御史)가 되었습니다.
1286년(충렬왕 12) 왕을 따라 원(元)나라에 가서 연경(燕京)에서 처음으로 《주자전서(朱子全書)》를 보고 필사하여 고려로 가지고 들어왔다.
이후 성리학 연구에 몰두, 고려 말기의 유학 진흥에 큰 공적을 남겼다.
1716년(숙종 42) 안경신, 안경인, 안경정 등이 고려 때의 학자 안향(安珦:1243∼1306)의 영정을 봉안하고 매년 3월 3일과 9월 9일 향사를 지내다가 고종 때 서원철폐령에 따라 훼철되었습니다.
그 후 후손들이 합호사(合湖祠)를 건립하여 춘추로 향사하다가, 1949년 전국 218개 향교의 동의를 얻어 합호서원을 부설하였습니다.
정면 3칸 측면 2칸의 맞배지붕 기와집으로 현재 연기유림회 주최로 매년 9월 12일 안향의 제삿날에 제사를 지내다가 농사일에 방해가 되지 않는 음력 3월 3일로 날짜를 바꾸어 1년에 한 번씩 제사를 지내고 있습니다.
1984년 5월 17일 충청남도 문화재자료 제41호로 지정되었습니다가 세종특별자치시 출범으로 해지된 후, 2012년 12월 31일 세종특별자치시 문화재자료 제2호로 다시 지정되었습니다.
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연동 합호서원 기본 정보
전의향교
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전의향교 소개
세종특별자치시 전의면 읍내리 있는 조선시대 관립 교육기관입니다.
1416년 (태종 16)에 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 창건되었습니다.
그 뒤 임진왜란 중에 소실되었습니다가 1684년 (숙종 10) 현재의 위치에 중건하였고, 1867년· 1891년· 1938년· 1958년· 1970년· 1972년에 각각 중수하였습니다.
향교 건물은 전학후묘 (앞쪽에 학업용 건물을 뒤쪽에 사당을 배치)식 배치이며 현존하는 건물로는 제향공간인 대성전과 강학공간인 명륜당, 내.외삼문, 홍살문 등이 있습니다.
대성전은 정면 5칸, 측면 3칸 규모의 겹처마 맞배지붕으로 5성과 송조 4현(宋朝四賢), 우리나라 18현(十八賢)의 위패를 봉안하고 있습니다.
조선시대에는 국가로부터 토지와 전적, 노비 등을 지급받아 교관 1명이 정원 30명의 교생을 가르쳤으나 갑오개혁 이후 신학제 실시에 따라 교육적 기능은 없어지고 봄, 가을에 석전을 봉행하며 초하루·보름에 분향하고 있습니다.
소장 전적은 판본 4종 8책, 사본 3종 3책 등 총 7종 11책이 있으며, 이 중『선안(仙案)』 『재임록(齋任錄)』 『훈사(訓辭)』등은 이 고장의 향토사 연구에 좋은 자료가 됩니다.
전의향교는 세종특별자치시 기념물로 지정되어 있으며, 현재 전교(典校) 1명과 장의(掌議) 수명이 운영을 맡고 있습니다.
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전의향교 기본 정보
지금까지 세종시 전의 가볼만한곳 베스트10에 대한 소개였습니다.
감사합니다
